Meaning of VishvaPrarthana

[shambhagwat]

Namaskar to All,

I am opening this topic to discuss the meaning of VishvaPrarthana.? I am thinking on the issue for last 3 months and I want to express my views.  So that I will get a chance to correct my views if I am wrong.

Namaskar to All, Blessings to All
ShamBhagwat?

[Geeta Datar]

Hello everyone

I am trying to answer Varsha's question through this topic as well as expressing my understanding of Vishwaprarthana. I would also like to thank Mr Bhagwat for opening up this topic.

Vishwaprarthana gives us the feeling of fulfillment over and over again.

Dr Murphy in his book ' The Power Of Your Subconscious Mind ' says, " The feeling of health produces health, the feeling of wealth produces wealth ".

Our Sadguru through vishwa prarthana wants us to feel WISE HEALTHY HAPPY PROSPEROUS. He wants us to feel that over and over again.

Now Bhala is changle( good ) and kalyan is welfare. After talking about wisdom health happiness and prosperity in first two lines of the prarthana Sadguru is repeating this feeling in a broader sense in the third line so that we should start feeling the contended state of being wise happy healthy and prosperous.

The vishwaprarthana is conscious affirmation of contentment and according to the laws of mind subconscios will bring that into reality.

The last line of the prarthana reminds us to say  it over and over again with devotion. This is important too. Dr Murphy says, " Never try to compel the subconscious mind to accept your idea by exercising will power, such attempts are doomed to failure.All too often, you end up getting the opposite of what you prayed for. THE EFFORTLESS WAY IS BETTER."

SAYING VISHWAPRARTHANA WITH DEVOTION  achieves this effortless effect.

I hope I expressed  what I felt.

Looking forward to your better expressions and meanings.

GOD BLESS ALL WITH AKHAND NAMASMARAN.

Geeta Datar 

[Geeta Datar]

Let me continue on this topic further.

After saying Vishwaprarthana 108 times we say, " SHANKAR MAHNATO TATHASTU...... "

That is divinity within subconscious ( SHANKAR ) is indicating us that our repeated affirmation is acccepted by the subconscious and it has started working on it and it will bring it into reality what we are affirming.

THAT IS WHY OUR VISHWAPRARTHANA IS VERY SCIENTIFIC. OUR VISHWAPRARTHANA IS NOTHING BUT LAWS OF NATURE USED HARMONIOUSLY.

DIVINE RIGHT ACTION WILL TAKE PLACE EFFORTLESSLY WHEN WE DO AKHAND PRARTHANA .

That is why

GOD BLESS ALL WITH AKHAND PRARTHANA.

Geeta Datar

[shambhagwat]

I have one query: What is the exact difference between 'bhala kar'and 'kalyan kar' in our prayer?
Both of them sound same to me.Please explain.

नमस्कार वर्षा,

   भलं म्हणजे चांगले किंवा उत्कृष्ट.? पण यातून काहीतरी कळल्यासारखे वाटले तरी नीट अर्थबोध होत नाही.? माणसाने धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष या चारही गोष्टींमध्ये पुरूषार्थ गाजवावा यासाठी सद्‍गुरू आपल्याला उपासना देत असतात.? ह्या चारही गोष्टींमधले जे जे चांगले किंवा उत्कृष्ट आहे ते ते सर्वांना प्राप्त होवो अशी प्रार्थना आपण "सर्वांचं भलं कर," असे म्हणून करत असतो.

   पण कल्याण याचा अर्थ यापेक्षा थोडा वेगळा आहे.? आपली जर ज्ञानप्राप्तीची इच्छा असेल, (मग ते ज्ञान विज्ञानाचे असो किंवा अध्यात्माचे) तर त्या इच्छेला चांगली इच्छाच म्हणायला लागेल व त्यासाठी प्रयत्न करून ते ज्ञान प्राप्त करून घेणे, व त्या ज्ञानाच्या साह्याने आपले इप्सीत साध्य करून घेणे हे "सर्वांच भलं कर," यातूनच सूचित होते.? पण असे जरी असले तरी आपल्याला ती ज्ञानप्राप्ती होणे हे नेहमी आपल्या कल्याणाचेच असेल असे म्हणवत नाही.? उदाहरणार्थ-

   लहान मुलाला एखादी वस्तू दिसली की ती हातात घेणे, तोंडात घालणे, आपटून पाहाणे वगैरे गोष्टींच्या साहाय्याने ते मूल त्या वस्तूचे ज्ञान प्राप्त करून घेण्याची धडपड करत असते.? आता समजा एखादे रांगते मूल आहे.? देव्हाऱ्यातील समईकडे त्याचे लक्ष गेले आहे.? ती चकाकणारी पितळेची लख्ख समई, तिच्यातून प्रगट होणारी, थोडीशी थरथरणारी व हलणारी पिवळी धमक ज्योत यामुळे ते मूल त्या समईकडे जाऊ लागते.? पण त्याची आई त्याला समईकडे जाऊ देत नाही.? ती समई प्राप्त करून घेण्यासाठी त्याने जरी रडून आकांत केला तरी सुध्दा आई त्या मुलाला उचलून घेते पण त्या समई जवळ जाऊ देत नाही.? का?

   समईचे अथवा तिच्यातील ज्योतीचे ज्ञान प्राप्त होणे यामध्ये त्या मुलाचे जरी भले असले तरी त्या मुलाचे वय पाहाता ते ज्ञान इतक्या रांगत्या वयात होणे त्याच्या कल्याणाचे नाही असे आईला वाटते.? पण थोडे कळू लागल्यावर मात्र तीच आई त्या लेकराला समई जवळ घेऊन जाते व त्याच्याशी बोलत बोलत त्याचे ज्ञान हळूहळू वाढविण्याचे प्रयत्न करते.

   म्हणजे असे म्हणता येईल की "कल्याण कर," अशी प्रार्थना करत असताना त्या परमेश्वराच्या दृष्टीकोनातून जे कल्याणाचे आहे ते कर असे आपण म्हणत असतो.? किंवा दुसऱ्या शब्दात सांगायचे झाल्यास, "कल्याण" या शब्दातून "भलं" सूचित होतेच पण त्यामध्ये परमेश्वराच्या दृष्टीकोनातून ते कल्याणाचे आहे किंवा नाही हे त्या परमेश्वरानेच तपासून पाहाण्याची अट आहे.

   या कल्याण शब्दातूनच "जे घडते ते चांगल्यासाठीच" या विचारावर श्रध्दा उत्पन्न होते.? भरपूर प्रयत्न केल्यावर जेव्हां अपेक्षे एवढे यश मिळत नाही किंवा अपयश येते तेव्हां त्याचे खापर परिस्थितीवर फोडणे किंवा एखाद्या माणसाला त्यासाठी जबाबदार धरणे ही प्रवृत्ती कमी कमी होत जाऊन फक्त आपल्या चुका शोधायच्या व त्या दुरूस्त करायच्या ही वृत्ती वाढीस लागते.? प्राप्त परिस्थितीत आपण जे काही केले त्यात काहीही चूक नव्हती हे कळल्यावर मात्र असा माणूस "परमेश्वराची आत्ता यश देण्याची इच्छा नव्हती." असे समजून अनकूल परिस्थिती येईपर्यंत स्वस्थ बसतो.? यालाच तुकाराम महाराज म्हणतात.? ठेविले अनंते तैसेची राहावे । चित्ती असो द्यावे समाधान ॥

सर्वांना नमस्कार. सर्वांना शुभेच्छा.
शाम भागवत

[Geeta Datar]

Dear Varsha and Mr Bhagwat

थोडक्यात असे म्हणता येईल की भले म्हणजे चान्ग्ले आणि कल्याण म्हणजे सर्वार्थाने हिताचे. ( Thodkyat aase mhanata yeeel kee bhale mhanje changle aanee kalyan mhanje sarvarthane heetache).

Mr Bhagwat you have a great talent of grasping and expressing.

Keep it up and looking forward to your explanation of vishwaprarthana.

God bless all with akhand namsmaran

Geeta Datar

[Varsha]

Thank you so much Mr.Bhagwat and Ms Datar,
For explaining this minut difference between 'Bhala Kar' and 'Kalyan Kar'.Both of you have very good talent of expressing.Sadguru has used these words so perfectly that they fit in position.

Thank you again.
God bless all with akhand namsmaran.
Varsha.

[shambhagwat]

थोडक्यात असे म्हणता येईल की भले म्हणजे चान्ग्ले आणि कल्याण म्हणजे सर्वार्थाने हिताचे. ( Thodkyat aase mhanata yeeel kee bhale mhanje changle aanee kalyan mhanje sarvarthane heetache).

नमस्कार गीता दातार,

   'कल्याण' या शब्दाला प्रतिशब्द म्हणून तुम्ही 'हित' हा फार चांगला शब्द सुचविलात.? 'कल्याण म्हणजे सर्वार्थाने हिताचे' हे जे तुम्ही म्हणताय ते बरोबर आहे.? फक्त एखादी गोष्ट सर्वार्थाने हिताची आहे किंवा नाही हे तो परमेश्वर ठरवणार आहे, आपण नव्हे, हे विसरून चालणार नाही.? या संबंधातील एक गोष्ट अशी आहे.

   एक धनाढ्य पण सात्विक व्यापारी होता.? त्याची बायकोही खूप सात्विक होती.? तिची परमेश्वरावर श्रध्दा होती.? या जोडप्याला एक मुलगा होता.? एकुलता एक असल्याने अर्थातच त्याचे खूप लाड व्हावयाचे.? त्यामुळे तो थोडा थोडा बिघडू लागला होता.? त्याच्या जवळ उडाणटप्पू मित्रांचा कंपू जमू लागला होता.

   एके दिवशी व्यापारासाठी परदेशी गेलेला असताना त्या व्यापाऱ्याची बोट वादळात? बुडून त्याचे अकाली निधन झाले.? त्या व्यापाऱ्याचे सगे सोयरे, मित्र मंडळी वगैरे अनेकांनी खोटी कागदपत्रे सादर करून त्याच्या इस्टेटीवर दावा केला.? प्रकरण कोर्टात गेले.? त्यामुळे त्या व्यापाऱ्याच्या बायकोला इस्टेटीचा ताबा मिळेना.? बँकेतील पैसे, ठेवी काढता येईना.? मात्र त्या व्यापाऱ्याने एका बँकेत काही पैसे ठेवीच्या रूपात बायकोच्या नावे ठेवलेले होते.? त्या ठेवीच्या व्याजावर त्या माय-लेकरांची अन्न व वस्त्राची सोय फक्त होऊ शकत होती.

   पहिल्या २-३ महिन्यातच "कठिण समय येता कोण कामास येतो"? या नियमानुसार त्या मुलाचे सर्व उडाणटप्पू मित्र एक-एक करत त्याच्यापासून लांब गेले.? ज्यांना आपण मित्र म्हणत होतो ते आपले खरे मित्र नव्हते हे त्या मुलाच्या लक्षात आले.? सर्व सगे सोयऱ्यांची खरी ओळख झाली.? आता फक्त त्याची आईच त्याच्यापाशी राहिली.? त्यामुळे आपली आई हीच या जगात खऱ्या अर्थाने आपली हितचिंतक असून बाकी सारे फक्त गोड-गोड बोलणारे आहेत हेही त्या मुलाला कळून चुकले.

   अशा कठिण परिस्थितीतही त्या बाईचा देवदर्शनाचा नित्यनेम चुकला नव्हता.? एके दिवशी नेहमी प्रमाणे देवळात गेली असता तिच्या पूर्वपुण्याईने तिची एका सत्पुरूषाची भेट झाली.? बरोबर तो मुलगा होताच.? त्या सत्पुरूषाने त्या दोघांना नामस्मरणाची उपासना दिली व सांगितले की ही उपासना करत राहा सर्व काही ठीक होईल.? त्याप्रमाणे ती दोघे ती उपासना करू लागले.? मुलगा एकीकडे शिकूही लागला.?

   अशीच ६ वर्षे उलटली.? कोर्टाचा निकाल या माय-लेकरांच्या बाजूने लागला.? तसा तो लागणारच होता म्हणा कारण त्यांच्या विरूध्दची सर्व कागदपत्रे खोटी होती.? त्यांना त्यांचे सर्व वैभव परत मिळाले.

[shambhagwat]

    त्या सत्पुरूषाचे राहाण्याचे गाव खूप लांब होते त्यामुळे तेथे जाणे त्या दोघांना कधीच शक्य झाले नव्हते.  पण आता हातात पैसा असल्याने ते दोघे ताबडतोब त्या सत्पुरूषाच्या दर्शनासाठी निघाले.  कधी आपण त्यांना भेटतोय व ही चांगली बातमी त्यांना सांगतोय असे त्यांना झाले होते.

   तेथे जाऊन त्या सत्पुरूषांचे दर्शन घेतल्यावर व त्यांना सर्व हकीगत सांगितल्यावर ते साधूमहाराज त्या मुलाला म्हणाले, "तू तुला दिलेली उपासना करत राहा."  त्यावर तो मुलगा म्हणाला "तुम्ही दिलेली उपासना करायची मला इतकी सवय झाली आहे की, मी ती आता सोडूच शकणार नाही."

   थोड्या वेळाने तो मुलगा त्या आश्रमातील लोकांना त्यांच्या कामात मदत करण्यासाठी म्हणून इतर भक्त मंडळीत मिसळला.  तेव्हा ती बाई त्या साधूपुरूषाला म्हणाली,  "आमचीच इस्टेट आम्हाला मिळाली पण त्यासाठी गेली ६ वर्षे आम्हाला खूप कष्टात काढायला लागली.  हीच इस्टेट जर त्याचवेळी ताबडतोब आम्हाला मिळाली असती तर आम्हाला काहीच त्रास भोगायला लागला नसता."  यावर त्या साधूपुरूषाने दिलेले उत्तर अगदी मार्मिक आहे.

   "अहो बाई, तुमच्या पतिचे निधन झाले त्याचवेळेस तुमची इस्टेट मिळाली असती तर ते चांगले झाले असते हे जसे तुम्हाला कळतेय, तसेच त्या परमेश्वरालाही कळतेय.  पण ही इस्टेट तुम्हाला केव्हा मिळाली तर ते तुमच्या सर्वार्थाने हिताचे होईल हे मात्र त्या सर्वशक्तीमान परमेश्वराला तुमच्या पेक्षा जास्त चांगले ठाऊक आहे.  हाच तर त्या परमेश्वरातील व आपल्यातील फरक आहे."  आणि त्या बाईला पुढे म्हणाले, "तुमच्या पतिचे निधन झाले तेव्हां तुमच्या मुलाला चांगली संगत नव्हती.  जर त्याचवेळेस तुम्हाला ती इस्टेट मिळाली असती तर तुमच्या मुलाने ती उधळून टाकली असती.  त्याच्या संगतीतील मुलांमुळे तो व्यसनाधीन झाला असता ते वेगळेच."

   "२-३ महिन्याने त्याची ती संगत सुटली.  नंतरच मी तुम्हाला भेटलो.  मी अगोदर भेटूनही काही उपयोग नव्हता.  कारण तुमच्या मुलाला लागलेल्या अयोग्य संगतीमुळे मी काय सांगतोय हे तर त्याला कळले नसतेच, उलट त्याने व त्याच्या सोबत्यांनी माझी टिंगल टवाळी करायलाही मागे पुढे पाहिले नसते.  जे काही घडले ते तुमच्या हिताचेच होते याची खात्री बाळगा व मनात कोणतेही किल्मिष न ठेवता तुमची उपासना अशीच चालू ठेवा.  तुमची पूर्व-पुण्याई खूप थोर म्हणून तुमची काळजी तो परमेश्वर वाहातोय."

   मला वाटते ही गोष्ट 'भलं कर' व 'कल्याण कर'  यातील फरक लक्षात घेण्याच्या दृष्टीने खूपच बोलकी आहे.

सर्वांना नमस्कार. सर्वांना शुभेच्छा.
शाम भागवत

[shambhagwat]

jpg attachment continued.

[Varsha]

You hava given such a nice example!Thank you so much Mr. Bhagwat!God bless you.

[Geeta Datar]

Namaskar Mr Bhagwat, Varsha and all

I also remember a story which explains Bhale kar and Kalyan kar and difference between the two.

In a village there was a little boy who fell in the well. Everyone started shouting to save the boy. One good person who knew swimming jumped into the well to save the boy. He did save the life of the boy. All villagers praised the man for his good action ( Bhali action ).

This little boy whose life was saved grew up and later on known to everyone as ADOLF HITLER.

Moral of the story is saving the life of little Hitler seemed tobe a good action but in totality it was not a good action.

THat is the difference between bhale kar and kalyan kar

God bless all with akhand namsmaran

Geeta Datar

[gargi]

Great examples Mr Bhagwat and Mr Datar. Thanks so much to all those who participated in sharing their thoughts.

May God Bless All,
Gargi

[gargi]

Namaskar to All,

I found some papers which my grandfather had left with me when he visited us last year. Jeevan Vidya Mission cha abhyas kram - vishwaprarthana ya vishyavar. Tumhi sarvani ha topic suru kelya mule he mi punha punha vachale. Te aahe tasech me lihite aahe

"  Vishwaprarthenet sarvach positive aahe. He ishwara hakarle aahe. Sadguru ni ishwara shi aapli olakh karun dili- vyavastha rupane samoor, sharir rupane javal and sachit anand rupane antarat hi udharvadrushiti dili.

Prarthenet sarvat mahatvacha shabd aahe SARVANA magnyat sarveshvarache pujan, sarvana hi sanskriti, mala hi prakriti and konas nako hi vikruti. Itar sadhana atmakendrit, hi jivanabhimukh, sarvana sarva milave ha nisragacha sanket. Mhanun sadguruncha dhyas aahe he jag sukhi vhave. Sarvanche kendra mi mhanun mala pratham milate.

CHANGLI BUDDHI- Buddhiche vaibhav pratyekapashi pan bahutekankadhe nandete ti durbuddhi. Durbuddhi manasa mansas door karnanri, mansa mansat dari nirman karnari. changli buddhi mhanje shahanpan, shahanpan hach narayan, shahanpan tithe sukh, shanti, samadhan.

[gargi]

Continued...............

"
AAROGYA
Health is wealth, health is heaven, health is harmony, health is the harvest of happiness. Sharir aahe tar sarva aahe, aarogya ha swarga, rog mhanje narka, sharir sakshat parmeshwar

SUKHA ANANAD- Sukhasathi sarvanchi dhadpad, Buddhi Sthir zali ki man sthir wa thethch aahe sukhacha sagar."


Bakiche lihilele me pudhe pathviin.

May God Bless All With Akhand Vishwaprarthana,
Gargi

[Varsha]

Thank you Gargi for sharing these points in Basic course of Jeevanvidya.All our Namdharaks who have completed Basic course can elaborate on these points just to revise.Or share those points which touched them.
God bless all.
Varsha